老雄健斗夸擅场，韩郎抱归神色扬。岂知黠儿出徼倖，毒手一发不得妨。毳毛散洒尚可养，利嘴一哆何由张。青囊道人何许来，自言救药吾有方。垂髯噀水濯残血，半喙随手生新黄。筠笼半开闻腷膊，草冠已往徒惊忙。神仙世有宁虚荒，惜哉诡激不可量。世人鸷勇天且劓，况于物也资强梁。敷荣枯蘖变金石，未若与世针膏肓。何须变化示狡狯，知君办作淮南王。蓬莱东望云茫茫，爱而不见心为狂。刀圭不愿换凡骨，且欲共醉无何乡。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 老雄：年老的雄鸡，指善斗的公鸡。
- 擅场：在某一领域独占优势，此处指斗鸡技艺高超。
- 韩郎：指抱回斗鸡的人，可能为虚构人物。
- 黠儿：狡猾的小孩。
- 毒手：暗指残忍的偷袭行为。
- 毳毛：细软的羽毛。
- 青囊道人：背着青色药囊的道士，象征医者或仙人。
- 噀水：喷水。
- 半喙随手生新黄：断喙再生，象征神迹。
- 腷膊：拟声词，形容鸡挣扎扑腾之声。
- 草冠：鸡冠，因形似草冠而得名。
- 诡激：奇异激烈，指事件发展出人意料。
- 鸷勇：凶猛勇悍。
- 劓（yì）：古代割鼻之刑，喻上天惩罚。
- 强梁：强横霸道。
- 敷荣枯蘖变金石：使枯木发芽、金石变活，喻仙家法术。
- 针膏肓：治疗重病，喻救世济人。
- 狡狯：机巧变幻，含贬义。
- 淮南王：西汉刘安，传说修道成仙。
- 刀圭：古代量药工具，代指仙药。
- 无何乡：虚无之境，理想中的逍遥之地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**虚实结合**
前半写实，后半转入神话想象，现实与奇幻交织。
2
**寓言手法**
以斗鸡象征被欺凌的良善，黠儿喻指社会中的奸佞之徒。
3
**用典自然**
化用“淮南王”“蓬莱”“无何乡”等道家典故，增强哲理性。
4
**语言奇崛**
用词古奥，节奏跌宕，如“毒手一发不得妨”“半喙随手生新黄”，具元德明特有的雄健风格。
主题思想
本诗借斗鸡被伤、道士救治并使其再生的奇事，批判现实社会中强梁横行、小人得志的丑恶现象，表达对暴戾与侥幸的愤慨。进而提出：真正的“神仙”不在炫技变化，而在以道济世、医治人心之病。最终向往超脱尘世、共醉仙乡的理想境界，体现作者对道家无为、济世、逍遥思想的推崇，以及在乱世中寻求精神归宿的深层追求。