上楚山高处，回望襄州。兴废事，古今愁。草封诸葛庙，烟锁仲宣楼。英雄骨，繁华梦，几荒邱。雁横别浦，鸥戏芳洲。花又老，水空流。著人何处在，倦客若为留。习池饮，庞陂钓，鹿门游。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 楚山：泛指襄阳一带的山，古属楚地。
- 襄州：今湖北襄阳，自古为兵家要地。
- 诸葛庙：纪念诸葛亮的祠庙，诸葛亮曾在此活动。
- 仲宣楼：纪念东汉诗人王粲（字仲宣）的楼，王粲曾登楼作《登楼赋》，抒写怀乡之情。
- 习池：东汉习郁所凿池，山简常在此饮酒游乐，后以“习池饮”喻隐逸闲适。
- 庞陂：庞德公所居之陂，庞德公为东汉隐士。
- 鹿门：鹿门山，庞德公、孟浩然曾隐居于此。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用今昔对比、虚实相生手法，
将历史遗迹与现实景物交织；语言凝练，意象苍凉，如“草封”“烟锁”“荒邱”等营造出萧瑟意境；结句连用三个隐逸典故，以典言志，含蓄深沉，体现典型的文人词风。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过登临怀古，抒发对历史兴亡的深沉感慨，揭示英雄功业终归尘土、繁华如梦的哲理；同时表达羁旅漂泊之苦与对隐逸生活的向往，体现乱世中文人寻求精神解脱的普遍心态。