黄阁今姚宋，青宫旧绮园。绣絺归里社，冠盖画都门。善训怀师席，深仁寄寿尊。所期河润溥，馀福被元元。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 黄阁：汉代丞相听事阁涂黄色，后泛指宰相之位。
- 姚宋：唐代名相姚崇、宋璟，以贤能著称。
- 青宫：太子所居，代指东宫。
- 绮园：指汉初“商山四皓”中的绮里季，喻指贤士辅佐太子。
- 绣絺：绣有花纹的细葛衣，代指官服。
- 里社：乡里。
- 冠盖：官员的冠服与车盖，代指权贵。
- 师席：师位，尊师之位。
- 寿尊：祝寿的酒器，代指祝寿。
- 河润溥：如大河润泽广布。
- 元元：百姓，黎民。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故精当（如姚宋、绮园），
对仗工整，语言典雅庄重；以颂德为主，融叙事、抒情、议论于一体；结尾升华主题，由个人祝寿扩展至天下福祉，体现儒家仁政理想。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂石琚的贤能与功绩，表达对其德政的敬仰，并寄望其仁德如河润泽，福泽万民，体现金朝统治者对贤臣的倚重与“仁政安民”的政治理想。