古诗原文

寺元魏离宫,
十日来凡两。
前与暮卿偕,
斋奠少林往。
其时巳薄暮,
诸胜不暇访。
今同魏诸孙,
再瞻风烟上。
寺僧导升殿,
雄深肃瞻仰。
柱础门限砧,
追琢成大壮。
不见磨琢痕,
莹滑明滉朗。
摩挲三叹息,
后世无此匠。
晚登西南亭,
碧玉对千丈。
如王官天柱,
如太华仙掌。
留宿赞公房,
秀色梦馀想。
夜静耿不眠,
泉溜琴筑响。
惜暮今不来,
联诗共清赏。

白话译文

这座寺庙原是北魏的离宫,十天内我来了两次。上次与暮卿同行,前往少林寺祭奠斋戒。那时天色已晚,诸多胜景来不及游览。如今与魏家的后人一同再来,再次登临这风烟缭绕的古寺。寺僧引导我们登上大殿,殿宇雄伟深邃,令人肃然起敬。柱础、门槛、石砧等构件,雕琢精美,气势恢宏。却不见丝毫雕琢痕迹,光滑晶莹,明亮如镜。我抚摸着这些石构件,再三叹息,后世再没有这样的工匠了。傍晚登上西南亭,对面是千丈高的碧玉般山峰。那山势如同王屋山的天柱峰,又似华山的仙掌崖。夜宿赞公房,秀美的山色在梦中仍萦绕心头。夜深人静,辗转难眠,只听见泉水潺潺,如琴如筑般悦耳。可惜暮卿今日未能同来,否则便可一起联诗,共赏这清幽景致。

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注释

词语解释
- 元魏:即北魏,南北朝时期由鲜卑族拓跋氏建立的政权。
- 离宫:帝王在都城之外的宫殿,此处指原为北魏皇家所建的寺庙。
- 暮卿:诗人友人,名字不详,应为当时文士。
- 斋奠少林:前往少林寺进行斋戒祭奠。
- 魏诸孙:指北魏后裔或姓魏的后人,此处或泛指与北魏有渊源者。
- 追琢:雕琢、雕刻。
- 大壮:语出《周易》,意为宏大壮丽。
- 滉朗:明亮清澈的样子。
- 王官天柱:王屋山的天柱峰,道教名山,传说为仙人居所。
- 太华仙掌:华山仙掌峰,华山著名景观,传说为巨灵神擘山所留掌印。
- 赞公房:唐代诗僧赞宁所居之房,此处泛指高僧所居禅房。
- 琴筑:两种古代弦乐器,此处形容泉声如音乐般悦耳。
- 联诗:多人共同作诗。

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诗歌赏析

全诗以游踪为线索,融写景、怀古、抒情于一体。前八句记两次访寺经历,对比中凸显今昔之感。中间八句集中描写寺庙建筑与自然山景,突出其历史厚重与雄奇壮丽。后六句转入夜景与内心感受,以泉声衬静,以梦忆抒怀,结尾点出对友人缺席的惋惜,情感真挚。语言简练,意境清幽,体现出金代文人特有的历史感与审美情趣。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于金朝时期,冯璧与友人重游会善寺(位于今河南登封,邻近少林寺),该寺原为北魏离宫,后改建为佛寺,历史悠久。金代文人常怀古伤今,借访古寺抒发对前朝盛世的追慕与对当下文化衰微的感慨。诗中“后世无此匠”一句,既赞北魏工艺之精,亦暗含对金代文化传承的忧虑。

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艺术特色

1. 结构严谨,以时间为序,由访寺、观殿、登山、夜宿层层推进。
2. 善用比喻,如“如王官天柱,如太华仙掌”,将山势比作名山胜景,增强画面感。
3. 细节描写精妙,“柱础门限砧”等建筑细节刻画入微,体现观察之细。
4. 以声衬静,“泉溜琴筑响”反衬夜之静谧,营造空灵意境。
5. 情感含蓄,结尾“惜暮今不来”一句,将孤独与思念轻轻点出,余韵悠长。

艺术亮点

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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

诗歌通过重游古寺的经历,抒发了对北魏时期建筑艺术与文化辉煌的赞叹,表达了对古代工匠精神的敬仰与对当下文化失落的惋惜。同时,借山水清幽之境,寄托超然尘外之志,并在友人缺席的遗憾中,流露出对知音共赏、文脉相承的深切渴望。核心思想在于怀古伤今、崇尚匠心、追求精神共鸣。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征