半天风雨如秋。怪石於菟，老树钩娄，苔绣禅阶，尘黏诗壁，云湿经楼。琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂，山锁吴愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 於菟（wū tú）：古代楚地方言，指老虎。
- 钩娄：形容树木盘曲、枝干交错的样子。
- 禅阶：佛寺的台阶。
- 诗壁：刻有或题有诗文的石壁。
- 经楼：藏经的楼阁。
- 虎丘：苏州名胜，传为吴王阖闾葬地，有剑池、龙湫等古迹。
- 龙湫：虎丘剑池的别称，传说有龙潜藏。
- 胥魂：指伍子胥的魂魄，传说其死后化为潮神，忠魂不灭。
- 吴愁：指春秋时期吴国的兴亡之痛。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用意象叠加与对仗工整的手法，
如“苔绣禅阶，尘黏诗壁”“琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫”，语言凝练，画面感强。通篇借景抒情，情景交融，以风雨之景烘托历史之悲，虚实相生，意境苍凉。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过对虎丘风雨中景物的描绘，抒发对历史兴亡、英雄恩怨的深沉感慨，表达了对忠魂不灭、山河依旧而人事已非的哀思，体现了元代文人典型的历史虚无与人生苍凉之感。