古徐州形胜，消磨尽，几英雄。想楚甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到云东。空有黄河如带，乱山回合云龙。汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 形胜：地势优越，形势险要。
- 重瞳：传说项羽目有双瞳，被视为异相。
- 乌骓汗血：项羽的坐骑乌骓马，汗血形容其神骏。
- 玉帐：华美军帐，代指项羽军营。
- 云东：指项羽故乡江东（今江苏一带）。
- 戏马台：项羽在徐州所筑，用于阅兵观马。
- 画眉人：指美人，暗指项羽宠姬虞姬。
- 燕子楼：唐代张建封之妾关盼盼所居，后泛指美人居所。
- 禾黍：《诗经》有《黍离》篇，喻亡国之悲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比、用典、意象叠加等手法，
将历史人物、地理景观与个人情感融为一体。语言雄浑悲壮，节奏顿挫，情景交融，尤以“黄河如带”“乱山回合”“荒城斜日”等意象营造苍茫意境。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过凭吊徐州历史遗迹，表达对英雄功业成空的慨叹，揭示人生短暂、世事无常的哲理，寄托深沉的历史兴亡之感和个人身世之悲。