六代豪华，春去也、
更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、
寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、
只有蒋山青，秦淮碧！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 六代：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆建都金陵（今南京）。
- 王谢：东晋豪门王导、谢安，代指贵族世家。
- 乌衣巷：金陵地名，王谢贵族曾居于此。
- 玉树：指陈后主所作《玉树后庭花》，被视为亡国之音。
- 胭脂井：陈后主与宠妃投井避难之井，又名“辱井”。
- 寒螀（jiāng）：寒蝉，一作“寒蛩”（qióng），指蟋蟀，皆表凄清哀鸣。
- 蒋山：即钟山，在金陵城东，山色青翠。
- 秦淮：秦淮河，流经金陵，六朝繁华之地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
以“六代豪华”与“荒烟衰草”对比，突出盛衰无常。
2
用典精当
化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”及陈后主亡国典故，增强历史厚重感。
3
情景交融
借“春潮急”“乱鸦斜日”等意象渲染悲凉氛围。
4
以景结情
结尾“蒋山青，秦淮碧”以青山绿水之永恒，反衬人事短暂，余韵悠长。
主题思想
通过对金陵六朝兴亡的凭吊，抒发对历史变迁、繁华易逝的深沉感慨，表达了对故国的怀念与对现实衰败的哀伤，体现了元代文人典型的兴亡之叹与身世之悲。