当年子敬洛神赋，欧褚临摹不知数。世人惟重十三行，真赝难分争抵捂。赵公书法宗二王，手写全篇复前古。上追黄庭下乐毅，善刻唐临俱未许。残编断简久脱略，赵璧随珠获全睹。宓妃夜走天吴奔，骊龙腾骧老蛟舞。人间欲见不易得，往往收藏秘天府。江南故家多好事，一纸宁论白金估。临池墨笔尽飞动，贯月虹光夜吞吐。愿加十袭重珍护，却恐雷霆来下取。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 子敬：王献之，字子敬，东晋书法家，王羲之之子。
- 欧褚：欧阳询、褚遂良，唐代著名书法家。
- 十三行：指王献之《洛神赋》残帖，仅存十三行，世称“玉版十三行”。
- 二王：王羲之、王献之父子，书法史上的典范。
- 黄庭：《黄庭经》，王羲之小楷代表作。
- 乐毅：《乐毅论》，王羲之楷书名篇。
- 赵璧随珠：和氏璧与隋侯珠，喻极其珍贵之物。
- 宓妃：洛神，传说中伏羲之女，居洛水。
- 天吴：古代神话中的水神。
- 十袭：层层包裹，喻极度珍视。
- 雷霆下取：喻天妒奇才，神物不容久留人间。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、比喻、神话意象等手法，
将书法艺术视觉化、动态化。如“宓妃夜走”“骊龙腾骧”等句，以神话人物与神兽形容笔势飞动，极具想象力。结构上由古及今，由人及书，层层推进，结尾以“雷霆下取”收束，既显珍重，又含敬畏，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂赵孟頫书法艺术的高超造诣及其对晋唐传统的继承与复兴，强调文化珍品应受珍视与保护，同时流露出对天才作品“天忌其才”的隐忧，体现文人对于艺术永恒性与命运无常的深刻思考。