古诗原文

甲申秋八月十六夜,予梦与酸斋仙客游庐山,各赋诗,酸斋赋彭郎词,予赋瀑布谣。银河忽如瓠子决,泻诸五老之峰前。我疑天孙织素练,素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪,剪取一幅玻璃烟。相逢云石子,有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚,骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈,玉虹倒挂清泠渊。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 酸斋:指元代道士张雨,号酸斋,善诗文,与杨维桢交好。
- 彭郎词:彭郎为庐山附近传说中的渔夫,与澎浪矶相关,常入诗词。
- 瓠子决:指黄河瓠子口决堤,喻水势汹涌。
- 天孙:织女,传说为天帝之孙,善织云锦。
- 并州剪:并州(今山西太原)以产剪刀闻名,喻锋利精巧。
- 玻璃烟:形容瀑布水雾如烟,晶莹剔透。
- 云石子:仙人或隐士之名,或指山中奇石,此处为梦中仙友。
- 捉月仙:指李白醉后入水捉月而逝的传说。
- 骑鲸:常指文人离世成仙,亦喻豪饮或壮游。
- 清泠渊:清澈寒冷的深潭。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
全诗运用夸张、比喻、神话典故等多种手法,
语言瑰丽奇崛,意象飞动。以“银河决堤”“素练垂天”“玉虹倒挂”等句极写瀑布之气势与美感;“骑鲸吸海”“捉月成仙”等句则体现诗人豪放不羁的个性。结构上以梦起,以幻结,虚实相生,富有浪漫主义色彩。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 自然意境🔵 理想追求
本诗通过梦游庐山、赋诗瀑布的奇幻经历,表达了对自然壮美的赞叹与对自由超脱境界的向往。诗人借瀑布之奔涌不息,象征生命之力与精神之飞扬,体现元代文人于乱世中追求心灵解放与艺术超越的理想。