古诗原文

惊回一枕当年梦,渔唱起南津。画屏云嶂,池塘春草,无限消魂。旧家应在,梧桐覆井,杨柳藏门。闲身空老,孤篷听雨,灯火江村。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 一枕当年梦:指梦中回到往昔时光。
- 渔唱:渔人歌声,常象征隐逸或乡野生活。
- 南津:南方渡口,泛指水边。
- 画屏云嶂:如画的山峦,喻梦中美景。
- 池塘春草:化用谢灵运“池塘生春草”诗意,喻自然生机与怀旧之情。
- 消魂:极度悲伤或感伤。
- 闲身空老:闲散之身白白老去,表达壮志未酬之叹。
- 孤篷听雨:独处孤舟听雨,渲染孤寂氛围。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
运用虚实相生手法,
以梦写情,以景衬情;化用典故(如“池塘春草”)自然无痕;语言清丽简远,意境空灵淡远,体现元词“清空”之美;结构上由梦及景,由忆及今,层层递进,情感深沉。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 诸法空相
表达诗人对往昔生活的深切怀念、对故园的眷恋,以及身处江湖、闲散终老的孤寂与无奈,体现元代文人典型的隐逸情怀与人生空漠之感。