古诗原文

茫茫大块洪炉里,何物不寒灰。古今多少,荒烟废垒,老树遗台。太行如砺,黄河如带,等是尘埃。不须更叹,花开花落,春去春来。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 大块:指天地、宇宙。
- 洪炉:大火炉,比喻天地造化或时代动荡。
- 寒灰:冷却的灰烬,喻指衰亡、寂灭。
- 荒烟废垒:荒凉的烟雾与废弃的营垒,象征昔日战乱与繁华的消逝。
- 老树遗台:古老树木与残存的高台,代指历史遗迹。
- 太行如砺,黄河如带:化用《史记·高祖功臣侯者年表》“河山带砺”典故,形容山河虽险,终归渺小。
- 等是尘埃:一切都归于尘土,强调万物皆空。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
运用比喻、夸张、用典等手法,
语言凝练,意象雄浑。以“洪炉”“寒灰”“尘埃”等意象构建宇宙性视野,时空交错,今昔对比强烈。结构上由宏观至微观,由历史至自然,层层递进,结尾以淡然语收束,形成强烈情感张力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 诸法空相
通过描绘天地造化与历史兴亡,揭示万物终将归于虚无的哲理,表达对人世繁华短暂、英雄功业成空的深刻洞察。在超然表象下,隐含对时代动荡与文明衰落的悲悯与无奈,体现元代文人特有的历史苍凉感与生命哲思。