老子当年，壮志凌云，巍科起家。被尘嚣沸耳，鏖成重听，簿书眯眼、
攻作昏花。天上归来，山中绝倒，部曲黄牛鼓吹蛙。闲宫好，判园丁牧竖，一日三衙。平生几度天涯。恰舣住飘飘泛海槎。向竹林苔径，时来教鹤，山泉石鼎，自为烹茶。庭下花开，楼头雨霁，尽着春风笑鬓华。功名事，问西山爽气，多少烟霞。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 老子：作者自称，带有自嘲与疏狂之意。
- 巍科：指科举考试高中，名次显赫。
- 簿书：官府文书，代指公务繁琐。
- 部曲：原指私兵，此处借指乡野随从或田园仆役。
- 海槎：海上木筏，喻漂泊生涯。
- 石鼎：石制茶炉，常用于煎茶。
- 三衙：原指宋代禁军机构，此处借指每日例行公事。
- 西山爽气：指西山清新之气，象征隐逸高洁之志。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
对比手法
将早年“壮志凌云”与晚年“山中绝倒”对比，突出人生转折。
2
意象丰富
运用“黄牛”“鼓吹蛙”“山泉”“石鼎”等田园意象，营造闲适意境。
3
语言通俗而典雅
以口语化自称“老子”开篇，却通篇文辞清丽，体现元词“以俗为雅”之风。
4
结构清晰
上阕述过往，下阕写当下，结尾以问句收束，余韵悠长。
主题思想
表达作者对官场生活的厌倦与对隐逸生活的向往，强调功名利禄终为虚幻，唯有回归自然、享受清闲才是人生真趣。体现了元代士人在政治压抑下追求精神自由与心灵解脱的典型心态。