众人皆醉我独醒，众人皆醒我独醉。先生何苦与世违，醒醉之中有深意。或云酒是腐肠药，沉湎淫泆无不至。或云酒是忘忧物，醉乡别有一天地。左拍五柳先生肩，右把三闾大夫臂。醉时元自惺惺着，醒来亦自齁齁睡。独醒独醉岂多得，众醉众醒堪一喟。醉者自醉醒自醒，卿法吾情各行志。溧江美酒差可恋，说醉论醒姑且置。公不见昔人有云，且食蛤蜊那知许事。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 五柳先生：指陶渊明，自号五柳先生，东晋隐逸诗人，嗜酒。
- 三闾大夫：指屈原，曾任三闾大夫，以“众人皆醉我独醒”自喻。
- 惺惺着：清醒明白的样子。
- 齁齁睡：打鼾而睡，形容沉睡。
- 溧江：指溧水，仇远故乡浙江余杭附近的水域，代指家乡。
- 且食蛤蜊：典出《南史·王融传》，意为不必理会世俗是非，姑且享受当下。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比、用典、对话体等多种手法。
开篇即以“众人皆醉我独醒”与“众人皆醒我独醉”形成强烈反差，凸显诗人独立人格。中间穿插对酒的双重评价，借陶渊明与屈原之典，构建精神同盟。结尾以“且食蛤蜊”收束，化用典故，举重若轻，体现超脱之趣。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
诗人借“醉”与“醒”的辩证关系，表达对世俗价值观的批判与疏离。主张不必拘泥于外在的是非评判，而应顺应本心，在清醒与沉醉之间寻找精神自由。最终倡导一种超然物外、随性自适的人生态度，体现元代文人面对乱世时的无奈与智慧。