天花无数月中开，五色祥云绕作台。堕地忽惊星彩散，飞空频作雨声来。怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金轮起迅雷。更漏已深人渐散，闹干挑得綵灯回。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 天花：指烟花，比喻其绚烂如天降之花。
- 五色祥云：形容烟花色彩斑斓，如祥云缭绕。
- 玉斗：古代酒器，此处比喻烟花爆炸时飞溅的火花如翻倒玉斗。
- 金轮：指烟花升空时旋转喷射的形态，亦暗喻雷电之光。
- 更漏：古代计时器，指夜深。
- 闹干：喧闹的人群。
- 綵灯：彩色的灯笼。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
运用比喻（如“天花”“玉斗”“金轮”）、夸张（“起迅雷”“翻晴雪”）和动静结合的手法，
将烟花的形态、声音、光影表现得淋漓尽致。语言华丽而不失灵动，节奏明快，富有画面感和音响效果。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘元宵夜烟火表演的壮丽景象和游人尽兴而归的场景，表达对节日欢庆氛围的赞美，反映元代市民生活的富足与精神愉悦，寄托对太平盛世、人间繁华的向往与留恋。