古诗原文

缘结来生净果,从他半世蹉跎。口淡交,唯三个。除此外更谁插口皮?减着呵少添着呵便觉多,明月清风共我。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 净果:佛教用语,指清净的善果,即因修行而得的善报。
- 蹉跎:虚度光阴。
- 口淡交:指交往清淡、不热衷应酬的朋友。
- 插口皮:插嘴、多言。
- 减着呵、添着呵:指饮酒时少喝嫌不足,多喝又觉过量,形容难以适度的生活体验。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
运用口语化表达,
如“插口皮”“减着呵”等,贴近生活,生动活泼;对比手法鲜明(“少添着呵便觉多”),突出人生难以适度的哲理;结句“明月清风共我”以景结情,意境高远,余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 禅意佛理🔵 自然意境
表达诗人对世俗纷扰的疏离,追求精神自由与心灵清净,主张淡泊交友、顺应自然,体现道家无为与佛家超脱的思想融合。