使君昔隐灊川曲，惯逐山樵伐云木。一从去作宪幕宾，长忆灊川好林谷。灊川之东山插天，中有峭壁何崭然。寒光夜接九华雪，秀色日射峨眉烟。褚君妙笔世稀有，为写兹图传不朽。山气清含五粒松，江光绿浸三春柳。长裾曳杖为何人，从以樵斧方逡巡。层峰正隔秋浦水，仙境似与柯山邻。山回峰转愁欲暮，斸药携琴更深去。林路时冲虎豹过，湍崖暗激蛟龙怒。此图此景何清奇，疑是当年亲见之。采芝南岭去已远，濯足东涧来何迟。只今却上青霄立，斩伐芟夷乃其职。卷曲宜刊恶木枝，乔修要简良材植。人生穷达焉可期，云中樵者非君谁。会稽太守自结驷，王屋山人方看棋。功名时来信所遇，伐木丁丁为君赋。他年持斧绣衣行，还忆灊川卧云处。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 使君：汉代以来对刺史、太守等地方官的尊称，此处指朱知事。
- 灊川：古水名，在今安徽潜山一带，亦泛指潜山地区。
- 宪幕宾：指担任监察机构（如按察司）幕僚。
- 九华：九华山，位于安徽青阳，以雪景著称。
- 峨眉：峨眉山，位于四川，以烟霞秀丽闻名。
- 褚君：指画家褚姓之人，具体不详，以画艺高超著称。
- 五粒松：一种松树的别称，传说其松脂凝结成五粒，为名贵药材。
- 三春柳：暮春时节的嫩柳，象征生机。
- 秋浦：水名，在今安徽贵池，秋浦河。
- 柯山：泛指隐士所居之山，或指浙江衢州柯山。
- 斸药：采挖草药。
- 绣衣：汉代绣衣直指，代指监察官员，此处指朱知事未来将任要职。
- 会稽太守：用东汉马臻典，喻显贵之人。
- 王屋山人：指隐居修道者，王屋山为道教名山。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
虚实结合
以画为实，以回忆与想象为虚，虚实相生，拓展诗意空间。
2
意象丰富
融合山水、松柳、虎豹、蛟龙等意象，营造清幽而险峻的意境。
3
用典自然
化用“采芝”“濯足”“伐木丁丁”等典故，含蓄表达仕隐之思。
4
结构严谨
由忆旧、写景、赞画、抒怀到劝勉，层层递进，脉络清晰。
主题思想
本诗通过题画抒怀，赞颂朱知事高洁的隐逸品格与现任官职的担当精神，表达“穷达由命、仕隐皆安”的人生观。诗人既怀念山林之乐，又肯定仕途之责，主张在显达之时不忘初心，坚守节操，体现了元代士人融合儒道、追求精神自由与现实责任统一的思想境界。